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但钟粟也提出了自己的建议，《图经本草》《新仪象法要》由朝廷出面，印制成册，然后广发至各个书局。
至于苏颂的诗文，自然也要加紧编纂，然后刊印于世。
这些虽然不算朝廷的定例，但对待一位功在社稷的前宰相，如此而为也不过分，钟粟的建议朝廷当即恩准。
钟粟也不知道这么做会有多大的作用，但他却知道
，这些心血之作，在另一个时间线上是失传的。
华夏古代虽然浩浩几千年，但其实运行的模式没有太大的区别，以农为本一直贯彻到了清朝末年。
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